社論--台灣燈會的再斟酌

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新冠疫情形勢趨緊，許多縣市、宮廟、公司行號決定停辦團拜、尾牙宴等活動，或將原訂在室內舉辦的農產展售會，移轉至戶外進行。行政院決定停辦三十二年來每年新春都有的台灣燈會，交通部、衛福部與新竹市政府首長列席記者會，眾口一詞防疫優先，支持停辦此節慶盛會。

其實承辦今年台灣燈會的新竹市，去年底宣布燈會期間交通管制生活指引後，民怨就很大；住在紅色徒步區內的市民反映「禁車令」，讓他們「回不了家」，指責政府在住商密集區辦燈會，根本是大災難。社群媒體上，市長林智堅帳號下絕大多數是不滿與抱怨的貼文；警察局長赴宴，賓客當面陳述燈會干擾民生，難以適從。

新竹市面積一百零四平方公里，只有小半條東大路寬四十五公尺，連接高速公路交流道的光復路，寬二十七公尺，又無足量且位置適合的廣場。燈會各類光影設計，是繞行於清代建設的城廓、圳路，與日據時代開闢的十五公尺寬以下巷路間配置；一旦大型燈展開鑼，每日逾十萬遊客擁入，街市人潮必定干擾日常民生。

尤其新竹市幾無城市大眾運輸可言，上班族騎機車、自駕通勤；國中及高中生上下學鮮少有公車可乘；國小學生就更依賴親人接送。每當晨昏，學校周邊道路人車匯集，號誌不足以維持秩序；私校自雇接送學生的遊覽車，在車道上排成一長列，路口轉彎卡住直行車，製造許多混亂與檢舉違規的機會。

燈會開展，這些日常仍然持續；政府規畫，要求十所國小與關連中學提早到下午三時放學，以後再安排補課，必也連動家人調整作息。雖說小城盛會，貴在官商市民共同參與，能留下美麗回憶；但政府擇地辦大型活動，難道不必與城建格局水平對準嗎？如今政府因部立桃園醫院內醫護染疫後的形勢考量，決定停辦燈會，毋寧是回應主辦城市民意的抉擇。

此次停辦台灣燈會，值得省思之一是辦大型活動，宜慎選場址，勿因齊頭式輪辦或拉抬政治行情，而犧牲天時、地利、人和的布局。

元宵燈會源於中華文化。河南民俗正月十五祭祖會上墳送燈，祈福祖先在地下也享光明；這類燈籠採竹骨紙糊，純手工製作，那家墳頭燭燈愈多，代表子孫昌旺。台灣的元宵節，兒童提燈籠，家人圍聚吃湯圓；手巧師傅會製作精美燈籠，拿到當地信仰中心的廟埕前展示，並選出首獎作品，元宵賞燈、猜燈謎，成了春節年假的晚安曲。

民國七十九年起，交通部觀光局輪流到各縣市官辦全台為名的燈會，歷經三十年演化，早已走出傳統工藝、廟埕會場的鄉土格局；且引入光影科技、時尚設計，搭配城際交通便捷，自駕遊暢旺，庶民活動帶旺的人潮與商機，對活絡經濟有很大貢獻。但配套大型活動的門檻條件，並非每一縣市都具備；未來，政府宜選擇幾個合格縣市輪辦，才不致燈未亮人和已失。

以科學城自況的新竹市，處此空前防疫期內舉辦台灣燈會，理應有創新表現。譬如去年就及早部署網上燈會，組織網紅介紹作品設計理念與技術原理，團結商家網上行銷土特產，搭配網路音樂會等藝文展演，辦一次青史留名的燈會，不是比如今黯然停辦亮麗多了嗎。