時光走廊】世界文明系列：新加坡 (11-10) 馬來人傳統文化...

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馬來裔傳統婚禮 傳統馬來族婚禮習俗中，新人在「並坐禮」（Bersanding）上接受來自的祝福。（1960年代）圖╱徐宗懋圖文館提供馬來訂婚儀式 在訂親禮上，男方會帶著聘金、婚禮費用、戒指、布匹衣服、糕點、水果、檳榔盒、噴水器和蠟燭等物品，一 一排列出來。（1960年代） 圖╱徐宗懋圖文館提供馬來新婚夫婦 新人在「並坐禮」上如同國王和王后般接受眾人的祝福，親朋戚友除了祝賀新人，也會在他們頭上灑下米和鮮花，寓意早生貴子。（1960年代） 圖╱徐宗懋圖文館提供富貴家庭 傳統馬來服裝與配飾顯示個人的身 分與地位。（1960年代）圖╱徐宗懋圖文館提供馬來甘榜 浮腳屋是馬來甘榜的 特色。馬來社群家庭關 係緊密，長幼有序，村 落呈現平靜祥和的氣氛。 （1950年代）圖╱徐宗懋圖文館提供浮腳屋的便道 1950年代，馬來人居 住的浮腳屋以架高的木 板便道連接，免受淹水 影響。圖╱徐宗懋圖文館提供恬靜的生活 新加坡早期馬來甘榜 的恬靜生活。 （1950年代）圖╱徐宗懋圖文館提供亞答屋 亞答屋（Attap house） 是新加坡常見的房子， 屋頂以晒乾的紅樹林棕 櫚葉（Attap palm）搭 造。（1950年代）圖╱徐宗懋圖文館提供

文╱徐宗懋圖文館提供

早在萊佛士爵士於1819年來到新加坡前，新加坡便有許多馬來人在此居住生活，他們被視為新加坡的原民，並占了今天新加坡人口的15%，使他們成為新加坡第二大族群。早期的馬來人往往沿河岸而居，建立了無數的小型村落「甘榜」（Kampong），並住在以木柱支撐起來的高腳屋中，屋頂和地板以亞答葉覆蓋，稱為亞答屋（Attap house）。1822年，萊佛士將他們居住的地區規畫於小印度區旁的「甘榜格南」（Kampong Glam），後來成為馬來皇族的居住地。

到了1920年代初期，當地的馬來人由於爭奪土地而遷到芽籠士乃。隨後，這座港都城市的快速發展和漸趨開放的商業社會，吸引了更多的馬來人移民至此，而他們的文化也影響了後來到達此地的其他族群。自二戰後到新加坡獨立之前，新加坡著實成為馬來文化大眾之都。新加坡大多數的馬來人與馬來半島的馬來人享有類似的文化特質，他們說著與馬來半島南部和印度尼西亞廖內省類似的柔佛廖內方言，其他來自印度尼西亞的老一輩馬來人移民則通曉爪哇語。

在新加坡，超過99%的馬來人信奉遜尼派伊斯蘭教，主要慶祝的節日為開齋節和哈芝節。每逢正式場合或是隆重的節日，馬來人便會換上傳統禮服，男子穿著馬來服（Baju Melayu），女子則穿著古籠服（Baju Kurung）。

平時，他們在傳統馬來市場──芽籠士乃巴剎購買日用品和生鮮蔬果，開齋節到來時，他們便將芽籠士乃地區轉變成張燈結綵的喜地。街道上掛滿光芒耀眼的彩燈，各式馬來攤販在市集上販售馬來風味小吃和五顏六色的傳統服飾。充滿活力的吆喝聲和令人陶醉的辛香氣息，在在彰顯了馬來人團結緊密的文化生命力。




■新加坡歷史畫冊（英文書）

徐宗懋圖文館於2020年推出新加坡歷史畫冊《Once Upon a Time in Singapore》，作為新加坡歷史影像的精選，也是累積20年新加坡歷史影像收藏的總結。原版照片來自新加坡國家檔案館，以及自英國購藏的英殖民時期蛋白照片、銀鹽紙基以及日本占領新加坡的新聞照片，總計約4000張照片中精選約200張，內容涵蓋英國殖民時代、日本占領期間，以及戰後新加坡人民從貧困走向富裕，進而成為城市建設典範的感人奮鬥歷程。最後，由徐宗懋圖文館的數位藝術師以精湛的工藝技術完全上色，完成此新加坡歷史影像作品中的顛峰之作。

畫冊尺寸30×30公分，255頁，彩色精美印刷，由新加坡前外交部長楊榮文先生親撰序文，同時亦由李顯龍總理簽名回贈工作團隊，肯定此書的珍貴價值。本畫冊訂價2800元，《人間福報》訂戶特惠價1500元。此購書服務非由《人間福報》經營，意者請聯繫以下信箱詢問[email protected]。