【遨遊藝事】 京都西本願寺 （下）

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西本願寺御影堂。 圖／林政儀御影堂內部金碧輝煌，具有典型的桃山時代裝飾風格。 圖／林政儀

文／林政儀

車行至通花屋町時始停，下車處便是西本願寺總門，佇立於此，望著僅一街之隔的西本願寺（因西本願寺總門與西本願寺境內隔著堀川通街），不禁讚歎西本願寺寺境之寬闊、建築之莊嚴。

由於西本願寺伽藍曾歷經祝融、地震與戰事諸災，寺內伽藍建築因而數度重修或重建。如今，西本願寺南北中軸線上的主要伽藍建築，依序是總門、御影堂門、御影堂和阿彌陀堂，中軸線東側伽藍有阿彌陀堂門、太鼓樓和經藏，而西側伽藍有飛雲閣、唐門和書院。而御影堂、阿彌陀堂、飛雲閣、書院、北能舞台及唐門，不僅均被列為日本國寶，一九九四年西本願寺也被指定為世界遺產。

我們越過堀川通街後，穿過宏偉的御影堂門，繞過目隱塀（めかくしべい），一時豁然開朗，偉岸莊嚴的御影堂與阿彌陀堂儼然聳立於眼前，其格局之大，令人讚歎不已！

此時御影堂前著名的大銀杏樹早已落盡似扇的葉子，在此嚴冬之中巍然挺立，更顯得精神。這株樹齡超過四百年的大銀杏樹，在外型上與一般銀杏樹有些不同，它有別於一般銀杏樹逕自往上生長，而是開散地長向四面八方，所以日人稱它為倒栽銀杏（逆さ銀杏），現今京都市已將此樹指定為「京都市的天然記念物」。

繞過大銀杏樹，往北行至御影堂，於堂外脫鞋後再步入堂內，堂內深處之內陣一片金碧輝煌、華麗莊嚴，具有典型的桃山時代裝飾風格。現存御影堂建築重建於一六三六年，直至二○○九年又進行大規模整修，其東西寬四十八公尺，南北長六十二公尺，高二十九公尺。

御影堂內陣中央供奉親鸞上人坐像，兩側供奉西本願寺歷代宗主肖像。西本願寺御影堂共用了二百二十七根木柱，建成如此龐大的建築，偌大建築內部能夠容納一千二百人進行各式法會和活動，臆想舉辦法會時的景象，應頗為壯觀，而御影堂於二○一四年亦被日本政府指定為國寶。

我與友人沿著連接御影堂和阿彌陀堂的木製長廊往東走至阿彌陀堂，已被指定為國寶的阿彌陀堂重建於一七六○年，其東西寬四十二公尺，南北長四十五公尺，高二十五公尺，堂內中央供奉本尊阿彌陀佛，左右供奉印度、中國、日本高僧，分別為龍樹菩薩、天親菩薩、曇鸞大師、道綽禪師、善導大師、源信和尚，另也供奉法然聖人和聖德太子。然而從二○一八年十二月十八日至二○二二年三月之間，阿彌陀堂「內陣」進行修復工程，所以阿彌陀佛立像移置至御影堂，並且安奉在內陣正中央，因此只好待下回重遊京都時，方能一睹靜穆莊嚴的阿彌陀堂之「內陣」。

步出阿彌陀堂後，與友人往西步行往滴翠園，待走近滴翠園入口處時，始見入口處立有告示牌，公告二○一七年七月至二○二○年四月，已被指定為國寶的飛雲閣進行修復工程。

飛雲閣與鹿苑寺的金閣、慈照寺的銀閣並稱「京都三閣」。飛雲閣是三層樓高的樓閣建築，第一層有招賢殿、八景之間、舟入之間及後來擴建的茶室「憶古」，第二層是描繪了三十六位歌仙的歌仙之間，第三層被稱為摘星樓。

飛雲閣從第二層至第三層建築面積逐漸縮減且重心往東邊移動，使得飛雲閣建築，呈現出雖然左右不對稱，卻出乎意料地協調，整體建築的木柱很細且拉門很多，像極了浮在空中的雲一般，因此被命名為飛雲閣。

從滴翠園入口處正準備轉往書院及唐門一探究竟之際，不料，竟已近西本願寺下午五點關閉寺門時間，寺方正指示香客與遊人往出口處移動，我與友人依寺方人員指示朝山門前行，國寶書院、飛雲閣、唐門和北能舞台，及特別名勝虎溪之庭等伽藍，只好待下回重遊京都時，再一償宿願。