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 鄭板橋〈浪淘沙．和洪覺範瀟湘八景〉。圖／陳牧雨文／陳牧雨
瀟湘一帶多水澤。加上湘妃的浪漫傳說，每每在煙霞雲霧的氤氳裊繞氛圍之下，令歷代騷人墨客吟詠不輟。
據說首位將湘妃傳說帶入文學作品的是屈原《九歌》裡的〈湘夫人〉。曹植膾炙人口的〈洛神賦〉，據說也是受到湘妃傳說影響下的作品。文人吟詠既多，畫家也接著跟進。除了湘水女神的造像外，也喜歡描繪湖南一帶八個美麗的勝景。
畫家畫八景，最早見於北宋沈括的《夢溪筆談》：
度支員外郎宋迪工畫，尤善為平遠山水，其得意者有〈平沙雁落〉、〈遠浦帆歸〉、〈山市晴嵐〉、〈江天暮雪〉、〈洞庭秋月〉、〈瀟湘夜雨〉、〈煙寺晚鐘〉、〈漁村夕照〉，謂之八景。好事者多傳之。
雖然八景之中，有六景的標題都沒明示確切地點，沈括也未說明，但是其中〈洞庭秋月〉、〈瀟湘夜雨〉兩景標題已清楚指出所在。也就是洞庭湖及其周遭，甚至泛指湖南全境被稱為「瀟湘」的地區，因此這八景被稱為「瀟湘八景」。
北宋詩僧惠洪（釋德洪）（一○七一─一一二八）也曾為宋迪的〈瀟湘八景圖〉作詩，詩題為：「宋廸作八境絕妙，人謂之無聲句演上人戲，余曰道人能作有聲畫乎，因為之各賦一首。」
雖然宋迪的八景畫作早已佚失殆盡，然而後繼者接踵而至，歷代因此流傳下來許多有關瀟湘八景的畫作及詩詞。這些詩詞裡，我最喜愛清代鄭板橋〈和洪覺範瀟湘八景〉詞，蓋其內容除寫景，亦饒富禪意，讀之發人深省。
我雖未曾造訪瀟湘，但神遊已久，因此今秋繪成八景圖冊，並且書寫板橋道人的詞句，裝裱在每頁畫作的右側；詞為板橋詞，畫則是寫我心目中的瀟湘，這樣與古人神交，卻也有一番獨特的樂趣（見圖，前四景參見十一月二十四日「縱橫古今版」〈瀟湘記（上）湘妃傳說〉）。此風甚至遠傳韓國日本，兩國也留下許多古代畫家描繪八景的畫作。日本現今還藏有南宋禪僧畫家牧溪的水墨〈瀟湘八景圖〉，以及另一位禪僧畫家玉澗的潑墨〈瀟湘八景〉。另外還有據稱為南宋夏圭所作的〈瀟湘八景〉長卷，甚至日本大畫家橫山大觀也有〈瀟湘八景〉傳世。
以下附錄板橋〈和洪覺範瀟湘八景〉詞：
〈瀟湘夜雨〉
風雨夜江寒，篷背聲喧，漁人隱臥客人嘆。
明日不知晴也未？紅蓼花殘。
晨起望沙灘，一片波瀾，亂流飛瀑洞庭寬。
何處雨晴還是舊？只有君山。
〈山市晴嵐〉
雨淨又風恬，山翠新添，薰蒸上接蔚藍天。
惹得王孫芳草色，醞釀春田。
朝景尚拖煙，日午澄鮮，小橋山店倍增妍。
近到略無些色相，遠望依然。
〈漁村夕照〉
山迥暮雲遮，風緊寒鴉，漁舟個個泊江沙。
江上酒旗飄不定，旗外煙霞。
爛醉作生涯，醉夢清佳，船頭雞犬自成家。
夜火秋星渾一片，隱躍蘆花。
〈煙寺晚鐘〉
日落萬山巔，一片雲煙，望中樓閣有無邊。
惟有鐘聲攔不住，飛滿江天。
秋水落秋泉，晝夜潺湲，梵王鐘好不多傳。
除卻晨昏三兩擊，悄悄無言。
〈遠浦歸帆〉
遠水淨無波，蘆荻花多，暮帆千疊傍山坡。
望裡欲行還不動，紅日西。
名利竟如何？歲月蹉跎，幾番風浪幾晴和。
愁水愁風愁不盡，總是南柯。
〈平沙落雁〉
秋水漾平沙，天末澄霞，雁行棲定又喧嘩。
怕見洲邊燈火焰，怕近蘆花。
是處網羅賒，何苦天涯，勸伊早早北還家。
江上風光留不得，請問飛鴉。
〈洞庭秋月〉
誰買洞庭秋，黃鶴樓頭，槐花半老桂花稠。
才送斜陽西嶺去，月上鉤。
漭漭大荒流，煙淨雲收，萬條銀線接天浮。
不用畫船沽酒去，我自神遊。
〈江天暮雪〉
雪意滿瀟湘，天淡雲黃，梅花凍折老松僵。
惟有酒家偏得意，簾旆飄揚。
不待揭簾香，引動漁郎，蓑衣燎溼暖鍋傍。
踏碎瓊瑤歸路遠，醉指銀塘。
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發表於 2020-12-13 22:06:13