社論--台灣民俗村的宏願

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彰化縣台灣民俗村曾入選全台十大優良遊樂區，日前開始拆除，從空照圖可見景區門面城樓已傾圮，區內三座原版移植的歷史建築物：北斗奠安宮、麻豆林家古厝、嘉義廖氏診所尚完好；其他古厝、老街均已殘破。彰化縣政府以業者未申請拆除執照為由，命令停工並處分罰鍰。

創辦台灣民俗村的施金山是彰化鹿港農家子弟，原本跟著父親學種田，後來經營房地產、鰻魚外銷致富。台灣經濟成長，他判斷民生富裕後旅遊事業有前景；當年台灣省主席謝東閔規畫將彰化八卦山開發成旅遊區，他跟著政策走，花八年時間買地，於民國八十年代，藉本土意識昂揚之際建民俗村。採實物拆建移植，或仿古法重造台灣具代表性的民宅、古寺、城樓等建築物；並導入彈棉被、手工麵線、手作製紙、製香等手藝，重現台灣庶民日常生活原貌。

當年提倡本土化的政要訪視園區，不吝讚美施老闆有宏願，認為他以一己之力，能興辦如此集歷史、古蹟、民俗、文化、教育、遊樂與休閒等多功能於一身的樂園，已創造出台灣觀光產業紀錄。所以才有後來用一元購入新北投木造車站，及接受台鐵贈送蒸汽火車頭之美事。

台灣民俗村由盛而衰、而負債、而移轉產權，表面原因是受九二一地震重創，遊客裹足；實際還有產業環境與國際化不足等結構問題。民國七、八十年代崛起的本土遊樂園，多鎖定島內自駕遊旅客，分食一、二日遊市場。遊樂園主題多模仿外國成例，如小人國、科學遊樂園、水上樂園、文化村等，雜燴式組合相互競爭激烈；且戶外遊樂園遇雨即冷寂，春節等大假期常遇天公不作美，票房極慘澹。

台灣民俗村開拆，繁華落盡，令人不捨；但施金山當年宏願，則足資今之政府與產業界審思。遊過歐洲的旅客皆知，團費不低的歐陸行，除了賞天然地景外，多半是參觀宮殿、古堡、廣場、教堂、古城牆、名人雕像、紀念戰爭的門樓等古蹟，每處古蹟都牽引一段人文故事，供遊客品味時間長河之幽情。

台灣是移民社會，不同時空留下許多拓荒者的血汗故事，部落爭雄、移民械鬥、外族入侵、日據殖民，斑斑淚痕足堪借鑑警世。台南市保存日據時代警察局、法院等殖民者的公有建築，轉型古蹟，相當吸客；但全台還有很多大清國時代的古厝、家祠、墓園，因屬私有產業，政府僅列管古蹟，未盡善用資源修繕，多任令荒蕪。有的老宅因業主得不到補償，又被限制使用權，乃搶拆護產，徒令有觀光價值的文物化為煙塵。

相較於施金山當年建民俗村挽救十餘棟老宅，又仿建二十餘棟從竹草厝、磚造大屋、日據時代和式屋、洋樓到現代樓房；他的用心足令今日口說保護，卻怠於拯救並活化古蹟的政府慚愧。

台灣民俗村起伏，正反映台灣觀光產業需要國際化、精緻化，約三十年前台灣曾錯過美商投資影城和中型樂園的機會，同時失去的是國際品牌亮度、先進營運管理技術與投資續航力。台灣有山海地景、溫泉，天然資源豐富；也有融合大陸各主要菜系、東洋、歐美的餐點精華與本地自創的小吃，具美食天堂條件。所缺者是像施金山創辦民俗村般的宏願，為政者如只挑簡易的散財補貼法，成不了觀光大業；立宏願，強本進取才是正途。