日本文化概論

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日本是個孤立的民族，從語言系統便可看出，在地球上找不到近似的語言，可以說是獨一無二的，其獨一無二吸取了漢文化和西洋文化，而變得更加突出；孤立的民族，性情是很內斂的，民族內部的凝結力很強，對其母語的敬重當然也是絕對的；反過來說，中國人比較難於如此，中國四周與別的民族相接，國內也是漢滿蒙回藏，這麼多說著不同語言的族群混在一起生活，我們對『同胞』的感覺是很模糊的，就好比一個說著北京官話的人能跟美國人溝通，卻不一定能夠說著吳濃軟語的上海人溝通一樣，這種情況下的確很難對說上海話的中國人產生認同感。



說到日本人的民族性，有兩種人最具代表性，即是武士和町人（商人）。武士代表打和民族的內斂個性，町人則代表日本人開放和追求新知和財富的部份。武士的精神（忠），人存在於現在日本人的體內，而武士的精神大約可歸類為忠於所事（古代的武士忠於領主）、心無旁騖，就像之前看的電影主角タんポポ，一心一意只為了追求拉麵的精隨，不怕吃苦的堅持下去。這種武士『道』的精神在任何日本職業的人身上都可以看到，雖然職業可能是賣拉麵，但是成了職業的東西，這件事情就要成為以終身的日子去追求的，天天全力以赴，タんポポ的拉麵訓練講究湯味，不為了能賣更高的價錢，只是為了追求更美味的湯，這種價值觀跟中國人很不一樣，但很多日本人有著這股傻勁兒，因傻而成功，這種價值觀應也是承自武士的精神。有時在戲劇裡看到日本人將所有損失、失敗統統歸咎自己，讓自己承擔一切過失，如此苛求自己，應也能算是武士道的精神之一。



日本人的人生觀，不外乎事他們關於忠、孝、義理、仁和人情等各項的規定內容。他們的領域關非常強，像是在審核這個人的時候，他們以不同領域來看他，而不用一個完整個人格的概念來看待他；然而每個領域都是獨立的，劃分的相當清楚，尤其是『孝』在日本人心中相當重要，任何事情都不能與孝相牴觸,，兒子聽從父母的意思娶妻生子，兒子不會也不能有絲毫意見，父母要兒子與媳婦離婚，當然也是，甚至連媳婦也不會有絲毫的怨怒，這點和中國即為類似，父母之命、媒妁之言。



日本是個很ㄍㄧㄥ的民族，關於『恥』的文化這一部分就展露無疑，這點跟武士精神也很有關係，武士到死之前，都不能表現出痛苦的模樣，他必須忍痛而不畏縮，很多時候他們寧願切腹也不要死於病痛；這一點似乎也延伸到現代人身上，日本人很愛自殺，大部分是為了保有自己生前的名譽，選擇自殺來表達自己的清白，這點在中國比較少見。日本社會是立體的，是個貴族社會，階層很明白，不論是在社會上的地會分曾，或是在家族中的地位階級都一樣，他們很注重自己的身分為何而只做跟自己身分符合的事情：我們常常能在戲劇中看到，武士的母親或太太若接獲自己丈夫死亡的消息，她必須強忍悲痛、面不改色、端坐不動地先謝謝通報的人：『犬子死不足惜，有勞足下前來報信，愧不敢當。我身為武士之母，一直知道會有此一日，也沒什麼可說的。』若武士家的婦女能如此反應，才能算是不愧為武家婦女，但若她若公開表示她們的悲痛，周圍的人反道會認為她真不配為武士之妻（母）；日本人真的很在乎他們的行為是否符合他們的身分地位，也就是對面子問題非常重視。



說到日本的婦女，他們的地位真的是非常低，簡直到了不可思議的地步，從小在家中女兒跟兒子，其教育程度的差別跟教育基金都是無法跟家中的兄弟一樣的，甚至成家之後太太和先生、小孩、公婆的關係，跟中國古代保守的觀念、重男輕女的想法非常一致，不論在自己家或是夫家中地位都很低，生了孩子只能代表穩固她的地位，不致於背上失敗的污名；小孩可以任意的對自己的母親、奶奶發脾氣。在家中這個媳婦仍必須遵守一切的禮，跟在丈夫後面，要跟丈夫鞠躬，這種情況我們的確很難想像。記得之前我看過白冰冰女士的自傳，她年輕時嫁入地位很高的日本家庭，吃飯時她替婆婆和先生盛飯和擺上碗筷，婆婆卻無情的將飯倒掉，她的老公也只是囑咐她做好自己該做的事情就好，盛飯是下人的工作。當媳婦熬成婆之後，她也會用以前婆婆對待自己的苛刻方式來對待自己的媳婦，似乎完全忘記自己以前所受的苦和委屈，似乎有點抱負心態？不論出發點為何，日本的女性都是非常辛苦的，似乎從不位自己而活，總是為丈夫、小孩和家庭付出，連小孩都能任意對他發脾氣，以及洗澡的順序（媽媽都是最後洗），不難發現他們的地位非常低下，要做一個日本女性，實在是不容易阿。



日本這個民族，受盡上司、社會規範、生活義理的重重壓迫，迄今並未稍稍解除，這種壓力仍會存在於日本民族的體內。

penjin0715

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