堪輿名詞探討之四

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　堪輿名詞探討４　　　　　　　　　正三元學術堪輿師　黃澤元著


大地
　　風水家因山川形勢之不同，而區分龍穴的等級，凡形難察而氣慨大者，稱之為大地。
　　靈城精義：大地無形看氣慨。
清．孟浩天：大地有勢而無形，其病在穴，非病也；言其穴之醜也。如出局觀之，祖山尊貴，龍身特突，遠山遠水，無不照應，羅城水口，無不重關，及至內則堂局寬闊，本身不生龍虎，穴情隱撮拙，最難察識，此勢有餘而形不足也。
註：以目前欲尋大地有之，但欲處理土地問題，則非易事。又俗話說：陰宅重一片，陽宅重一線。陰宅明堂寬大，能藏風聚氣者為佳，非大如砂漠一片無涯視之為大地，那就糟糕了。
目前書店堪輿書籍多如牛毛，千篇一律為文抄公，東湊西湊便出版，也不管會不會誤人，反正別人怎說依樣畫胡蘆應不會錯，還好現有著作權法管制，否則嗣後情況必定更糟，又時下堪輿師大吹法擂者不在少數，願後學者勿步後蹈。

小地
　　風水家因山川形勢之不同，而區分龍穴的等級，凡形有餘而勢不足，稱之：小地。
　　靈城經義：小地無勢看精神。
　　清．孟浩天：小地有形而無勢，其病在龍，亦非病也；言其龍之弱也。若出局觀之，祖山不貴，龍身不顯，四顧少情，門戶少閉，及至內則堂局緊密，龍虎齊抱，穴情明白，一目了然，此形有餘而勢不足也。
　　註：現今能找到小地而不失精神者，且無形煞，水路合局，大體上可考慮之。以南部地區祖墳較知名者，如陳田錨母墳收盡先後天水及輔卦水，來龍是龍弱＂水強＂，富貴自是不可擋，屏東縣佳苳水流東林家祖墳，後代出醫師者眾，屬平洋龍，也是難得吉地，高雄縣嶺口附近殺師地，來龍及水法全備，世上難尋吉地。

動宅
　　係相對”靜宅”而言。陽宅學上，以房宅內進的層數（非往高空發展的層數），凡多層者稱之為”動宅”；單層者稱之為”靜宅”。然後依本宅之山坐山五行，配合層數五行，一層屬水，二層屬火，三層屬木，四層屬金，五層屬土，以論斷本宅的吉凶。
　　註：注意長寬比率問題，長太深，大體上此種房子難發富，俗話說：竹干厝住不富，雖未見正確斷法，多詳察或可見端倪。倘以幾層問題斷法，應不太合乎邏輯。

掛燈穴
風水家為人尋龍點地，如發現龍真穴的，但欲作墳的所在之後山卻呈高峻之貌，此時必須就其平坦處，以經營墳地。這種做法，就好像在壁上掛燈一般，稱之為”掛燈穴”。
　　怪穴破惑歌：有如壁上掛燈盞，但見窩微仰。
　　雪心賦：後山若嵯峨，必作掛燈之穴。
　　註：半壁掛燈穴，首要注意真有龍穴。通常後山嵯峨，大都剝煞尚有問題，若冒然作穴葬之，易敗絕。
　　筆者在台北地區堪驗香港地理師所作墳瑩，旁以石柱立之，據稱有一對柱價位高達三、四百萬台幣，於上懸掛燈飾，不知真用意何在？感嘆台灣人有錢人真多，但見形煞橫在前又顯突出，侵射自不在話下，有時懷疑真假地理如何鑑應。

穿心煞
乃古典陽宅學房煞理論之一種。有二說，一以房宅屋頂，從大門外往內看，有一大樑，一線正中穿過房宅中心點，而毫無遮掩；或以人家一條大馬路直衝而來，而無任何馬路橫欄，界住其直衝之勢者，稱之。
　　註：陽宅主臥房及灶注意十字樑壓問題，路衝、外丁等，形煞則有各種斷語遺及應驗。理氣形煞侵射肇至各種災厄，筆者堪驗無數陰陽宅，確實有諸多突出物使主家不安寧。

穴星
為龍脈所結之龍穴，其特殊形狀之代名詞。乃取義張子微（金、木、水、火、土）之五星：又有三大格之說法，即正體、側腦、平面。
博山篇：穴星，或金體、或木體、或水體、或火星、或土體，此為正：有高圓金，有矮圓金，有土帶金，俱為全吉。金帶火，金帶木，水帶蕩，火帶燄，俱凶星。

　　註：一、風水裡有三元之說，所謂三元，就是三個六十甲子，共１８０年。它的命運同六十甲子一樣，也被不少人認為是迷信。其實這次８８．０９．２１集集大地震給人一些啟示，古人認為有一種九星連珠，係造成旱、澇，地震等自然災害的元凶，古人稱為世界末日。
　　據天象研究發現，六十甲子恰是土、木星的會合周期。木星繞太陽一周十二年，土星繞一周是三十年，兩者最小公倍數是六十年。水星是五十九年回到原方位，所以六十年是土、木、水三星的會合周期。台灣地震天天在發生，較大的地震５２年白河大地震，今西元一九九九年（民國８８年）集集各屬不同地震帶，逢九星連珠，通常只要土、木、水星接近一條直線對地球的引力就會增大，加大了發生地震的外因，亦即如果三星作用力恰好集中在地震帶，則發生地震的可能性增大。

　　據聯合報８６．０２．０３報導月球和八大行星排排站在西元２０００年五月以前，大致都會維持類似像一串珍珠隊形，下次要見到這種行星如此接近且如此清晰的天文奇景，至少要再等一百年。民國８６．１２．０３至１２．０８八顆行星在天空西南方排成一條從地平線傾斜向上的直線。從西向東，依序是冥王星、水星、火星、金星、海五星、木星、土星、而如鉤的新月則傍依於一側。水星、火星、金星、木星和土星用肉眼就看得見。通常兩顆或三顆行星依次連成一直線，每年都可以看到，但四顆以上行星依次連成一線，則要等約一百年才看得到一次。
　　據研究當九星連珠時，發生大的天然災害要同時具備一些條件如：
　　１、是地球的內行星（金、水星）與太陽及地球三者是否在一直線上？或者地球的外行星（火、木、上等星）與太陽及地球是否是在一線上？前者稱下合，後者稱沖。
　　２、是要看當時天象對應地球的那個區域的。
　　３、對應地區如地震帶、雨季。
　　例如：１９８２年１至３月，金、水二星在南半球下合，又有木星在同一緯度上對應。三星對應地區是澳大利亞中、南部及南美周南非相同緯度一帶，１至３月又恰是南半球雨季，該年便發生天然洪水災害，死傷無數。
８８年台灣發生大地震，筆者在堪輿學名詞探討列入內容內，或許一百年後徒子徒孫見到它，用它來印證。當然那時筆者不可能像彭祖能活八百年，否則說不定成為頂頂有名的預言家。