送神與接神

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送神與接神

習俗上每年農曆的 十二月二十四日 為「送神日」，是奉令在人間濟世的各部諸神，一年一度返回天庭向玉皇大帝繳旨稟報的日子。因此，民間在該日要特別準備供品獻祭諸神，讓祂們返回天庭時，多美言幾句，莫說太多凡間惡事，以祈來年人們的吉福好運，特別是灶君（民間傳說灶君原為玉皇三太子，因為好賞美色，被罰到人間灶廚內，終日與婦女相處，也是留在人間成為監察的天神。）。所以也有稱為「送灶神」；昔日原本供紙印製的灶君在爐灶上，還需將祭拜完的湯圓黏在灶名嘴邊，象徵使灶君嘴角生甜；或是將牲禮中的豬肉油抹在灶君嘴邊，再用酒淋灑在灶君臉上，希望灶君嘴角酒足飯飽之後，就不會向玉帝打小報告了。

民俗不只定該日為送神日，因為一般平日怕會觸犯神明，都避免移動神桌上的物品，只有送神後才可清理神龕，掃除一年所累積的灰塵與晦氣，稱為「清塵」或「清魨」。

送神供品要準備糖果湯圓，希望讓神吃飽甜頭，向上天多講好話，金紙主要是壽金、刈金和甲馬；最後燃放鞭炮，熱鬧的恭送諸神返回天庭。

由於送神後，仍有天神來接替該職；所以隨後，要用熱水及新毛巾將神桌、彩聯、金尊、都一一擦拭乾淨，意使更新來趨吉避凶。又早期香爐內是以最後一期收成準備過冬的稻草，撿拾起來燒化後之灰燼，經過篩子濾細後，放置在香爐內，因為用「剩」草；台語唸(春)草－有餘有存之音，具有祈求發財存錢之意。當廳堂一切煥然一新後，也是要準備供品上香接天神，焚金祈求平安了。

每年的 農曆正月初四 日是「接神日」，因為平常供奉的諸神要返回人間繼續其任務，民間在該日也要準備一些供品敬奉諸神，希望能多多庇佑賜福；有俗諺「送神風，接神雨」，是送神日經常會刮風，喻風神協助眾神明早些昇天；接神日則經常有下雨，此被視為是神明降下甘霖來賜福的神雨。

來源：有愚齋

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