農民曆：擇日宜忌事項解說

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時下購屋民眾或是需擇日搬家者，一般會研究一下農民曆（黃曆），據了解，台灣民眾如何決定入宅時間？有近八成的購屋族會參考農民曆來自行挑選黃道吉日佔44%，請大師搭配家人八字慎重挑選良辰吉時的佔25%，多數還是不免俗地選日擇時，寧可對入宅一事慎重，祈求家和萬事興。

另購屋經驗老道的銀髮換屋族，對於挑選黃道吉日入宅一事，七成表示會自己看農民曆來選日子。

農民曆（黃曆）之中一般人看的最多的，應是每日宜做什麼、不宜做什麼的那一項，命理師、擇日師也由此欄所記，加上每日吉時凶時做參考，來替人決定日期。

以八十五年一月一日為例，寫有：
宜：安床納財栽種結網掃舍宇祭祀沐浴裁衣進人整手足
忌：開市理髮牧養納畜造畜稠伐木做樑安葬破土開生墳

我們由內文即可「大概」知道意思，若要「開市」，不要選一日，吉時是在「子午酉亥」，也就是凌晨十一至一時、中午十一至一時、下午五至七時及晚上九至十一時，以作息時間言，可選中午十一時至一時之間為佳。另外再注意當天「沖兔煞東」，肖兔的人要迴避，勿朝東方去。

若把這些項目綜合起來，就可以成為擇日師了。不過，若涉及個人八字項目，還是要找人排一排較好。

現將農民曆都有的擇日用事術語註解列於下：

祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、拜神明等事。

祈福：祈求神明降福或設醮還願之事。

求嗣：指向神明祈求後嗣（子孫）之意。

開光：神佛像塑成後、供奉上位之事。

塑繪：寺廟之繪盡或雕刻神像、畫雕人像等。

出行：指外出旅行、觀光遊覽。

齊醮：設醮建立道場祈拜、求平安等事。

出火：謂移動神位，「火」指「香火」而言。

納采．結婚：締結婚姻的儀式、受授聘金。

裁衣：裁製新娘衣服或製作壽衣。

合帳：製作蚊帳之事。

冠笄：「冠」指男、「笄」指女、舉行男女成人的儀式、稱之為冠笄。

嫁娶：男娶女嫁，舉行結婚大典的吉日。

納婿：指男方入贅於女方為婿之意。同嫁娶。

沐浴：指沐浴齋戒而言。

剃頭：初生嬰兒剃胎頭或削髮出家。

整手足甲：初生嬰兒第一次修剪手足甲。

分居：指大家庭分家、各自另起爐灶之意。

進人口：指收納養子女而言。

解除：指沖洗清掃宅舍、解除災厄等事。

修造：指陽宅之堅造與修理。

起基動土：建築時、第一吹動起鋤頭挖土。

伐木做樑：砍伐樹木製作屋頂樑木等事。

豎柱：豎立建築物的柱子。

上樑：裝上建築物屋頂的樑木。同架馬。

開柱眼：指作柱木之事。

穿屏扇架：製作門扇、屏障等工作。

安門：房屋裝設門戶等工事。

蓋屋合脊：裝蓋房屋的屋頂等工作。

求醫療病：僅指求醫治療慢性痼疾或動手術。

安床：指安置睡床臥鋪之意。

移徙：指搬家遷移人主所之意。

入宅：即遷入新宅、所謂「新居落成典禮」。

掛匾：指懸掛招牌或各種匾額。

開市：開業之意。商店行號開張做生意。「開幕禮」「開工」同。包括：(1)年頭初開始營業或開工等事。(2) 新設店鋪商行或新廠開幕等事。

立券交易：訂立各種契約互相買賣之事。

納財：購置產業、進貨、收帳、收租、討債、貸款、五穀入倉等。

醞釀：指釀酒、造醬料等事。

捕捉：撲滅農作物害蟲或生物。

栽種：種植物「接果」「種田禾」同。

畋獵：打獵或捕捉禽獸。

納畜：買入家畜飼養之事。

教牛馬：謂訓練牛馬之工作。

破屋壞垣：指拆除房屋或圍牆。

拆卸：拆掉建築物。

開井‧開池：開鑿水井、挖掘池塘。

作陂‧放水：建築蓄水池、將水灌入蓄水池。

開廁：建造廁所。

造倉庫：建築倉庫或修理倉庫。

塞穴：指堵塞洞穴或蟻穴等。

平治道塗：指鋪平道路等工事。

修墓：修理墳墓等事。

啟攢：指「洗骨」之事。俗謂「拾金」也。

開生墳：開造墳墓。

合壽木：製作棺材。

謝土：建築物完工後所舉行的祭祀。

安葬：舉行埋葬等儀式。

入殮：將屍體放入棺材之意。

成服‧除服：穿上喪服、脫下喪服。

移柩：舉行葬儀時、將棺木移出屋外之事。

破土：僅指埋葬用的破土，與一般建築房屋的「動土」不同。即「破土」屬陰宅，「動土」指陽宅也。現今社會上多已濫用，擇日時，須辨別之。

文出：文化生活藝術網

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農民曆 の 春牛圖
春牛圖是中國古時一種用來預知當年天氣、降雨量、干支、五行、農作收成等資料的圖鑑。直至現在，我們也可在通勝和一些日曆裡面找到它。「春牛圖」內畫了一頭牛及一個牽牛的「芒神」。

春牛

春牛就是土牛，乃是土製的牛，古時候於立春前製造土牛，好讓文武百官在立春祭典中綵杖鞭策它，以勸農耕，同時象徵春耕的開始。春牛身高四尺，象徵一年四季。身長八尺，象徵農耕八節（春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋以及立冬）。尾長一尺二寸，象徵一年十二個月。

牛頭代表當年的年干；牛身代表年支；牛腹代表納音；牛角、牛耳及牛尾代表立春日的日干；牛頸代表立春日的日支；牛蹄代表立春日的納音；牛繩的代表立春當日的天干；牛繩的質地代表立春當日的地支。並依干支的五行畫顏色，屬金為白色，屬木為青色，屬水為黑色，屬火為紅色，屬土為黃色。另外牛口合上，牛尾擺向右邊代表陰年；相反，牛口張開，牛尾擺向左邊代表是陽年。

牧童（芒神）

春牛圖裡的牧童，就是「芒神」，又叫句芒神，他原為古代掌管柭木的官吏，後來做為神名。身高三尺六寸五分，象徵農曆一年的三百六十五日。他手上之鞭長二尺四寸，代表一年二十四節氣。芒神的衣服以及腰帶的顏色，甚至頭上所束的髮髻的位置，也要按立春日的五行干支而定。當他沒有穿鞋和褲管束高時，就代表該年多雨水，農民要作好防澇的準備；相反地，雙足穿草鞋則代表該年乾旱，農民要作好抗旱蓄水的安排；又如一隻腳光著，一隻腳穿草鞋，則代表該年是雨量適中的好年景，農民們要辛勤耕作，勿誤農時。還有，如果牧童戴草帽意即天氣陰涼；不戴帽則炎熱。

芒神的衣服與腰帶的顏色，也因為立春這一天的日支之不同而不同，分別亥子日黃衣青腰帶；寅卯日白衣紅腰帶；巳午日黑衣黃腰帶；申酉日紅衣黑腰帶；辰戍丑未日青衣白腰帶。而牧童的鞭杖上的結也因立春日的日支不同而用的材料也不同，分有薴、絲、麻，結的剷七則都是用青黃赤白黑等五色來染。

而牧童的年齡也有喻意，孩年的牧童代表逢季年（就是辰戌丑未年）；壯年的牧童代表逢仲年（就是子午卯酉年）；老年的牧童是逢孟年（就是寅申巳亥年）。另外如果牧童站在牛身中間，表示當年的立春在元旦前五天和後五天之間；牧童站在牛身前面，表示當年的立春在元旦五天前；牧童站在牛身後面，表示當年的立春在元旦五天後。

七言詩句

春牛圖左右兩旁分別載有七言詩句，這些詩句是預測當年的天氣及農作收成。

寓意

春牛圖在中國人們心目中也寓意著豐收的希望，幸福的憧憬以及對風調雨順的祈求。它是中國民間最常見的吉祥圖案，也是千百年來一直為人們喜聞樂見、長盛不衰的繪畫內容。

來源：李道浸部落格

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農民曆 の 擇日用事術語
01.開光：神佛像塑成後，點眼入神之事。
02.祈福：祈求神明降福保佑平安之事。
03. 酬神：備敬品答謝神恩還願之事。
04. 祭祀：祭拜神明、祖先之儀式。
05. 入宅：新居落成，搬入新宅祭拜之儀式。
06. 安香：安神位、祖先香爐之儀式。
07. 設醮：寺廟道場祈求平安祈福儀式。
08. 齋醮：設法會超渡功果儀式。
09. 出行：遠行、旅行、出國觀光。
10. 塑繪：繪畫雕刻神像。
11. 求嗣：向神明祈求子嗣。
12. 訂盟：訂婚文定儀式。
13. 納采：收受聘金，俗稱完聘。
14. 冠筓：舉行男女成人的儀式。
15. 嫁娶：舉行結婚大典之儀式。
16. 分居：兄弟分家，個自起爐灶之意。
17. 移徙：搬家遷移住所之事。
18. 開市：公司行號、商店、工廠，開幕、開工之意。
19. 動土：興建陽宅第一次動工挖土祭拜之儀式。
20. 起基：興建陽宅填土之事。
21. 平基：將地面上土石鏟平。
22. 豎柱上樑：豎立柱子安屋頂中樑之事。
23. 開柱眼：指作柱木之事。
24. 拆卸：拆除建築物、圍牆之事。
25. 修造：整修房屋之事。
26. 解除：清洗宅舍解災厄之事。
27. 安門：房屋裝設門戶之事。
28. 安床：安置床舖之意。
29. 掛匾：指懸掛招牌、匾額之事。
30. 密日：星期日。
31. 出火：移動神位到別處安置。
32. 進人口：收養子女或聘納員工之事。
33. 沐浴：清洗身體齋戒之事。
34. 剃頭：初生嬰兒剃除胎毛、削髮為尼之事。
35. 合壽木：制作棺木。
36. 入殮：將屍體放入棺材之意。
37. 移柩：安葬前將棺材移出屋外之事。
38. 洽火：將亡人姓名生辰填入祖先牌位。
39. 破土：陰宅埋葬祭拜之儀式。
40. 謝土：陰陽宅落成完工謝分金之儀式。
41. 成除服：穿上喪服、除去喪服。
42. 啟攢：洗骨。撿死人的骨骸俗稱拾金。

來源：李道浸部落格

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農民曆 の 十二建除日
01.建日：
健旺之意，調教習武、行軍、求貴、謁貴、上書、調頭寸、寄求職履歷表、上司家拉關係、不可動土、起造、開倉、競渡、新船、下水。

02.除日：
除日生新、除服、療病、自新戒毒、避邪、換醫生醫院、不可求官開張、搬家、勿到上司家、新官上任、清理神桌。

03.滿日：
豐收圓滿、祈福開池、結義、求親開市、認親、不可服藥、栽種、下葬、上官、赴任求醫、講和。

04.平日：
平常也、無凶無吉、一般修造、求福、外出、求財、嫁娶。

05.定日：
按定不動、凡事不可用、只宜做計劃性之工作、千萬不可打官司。

06.執日：
固執、執行、執法人員、抓壞人之日、一般宜祈福祭祀、求嗣、結婚立約、忌移居遠行。

07.破日：
剛旺破敗、求醫療病、赴考、面試、忌談和解。

08.危日：
危險之日、忌登高冒險、登山踏青、凡事不宜。

09.成日：
成功成就、凡事皆有成、祈福、入學、開市、出軍、嫁娶、求醫、遠行、移徙上任、忌打官司。

10.收日：
收成之意、經商、開市、外出、求財、買屋、嫁娶、訂緣、諸事吉利，凡買新居擇本日去簽約有大發財之意。

11.開日：
開放、開心、求財、求子、求緣、求官、求功名均吉，忌埋葬火化出殯。

12.閉日：
堅固之意，宜埋葬大吉，忌求醫看眼科、外出經商、求財、上任、求戰。

來源：李道浸部落格

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農民曆 の 曆法、紀年、紀月、紀日
一、曆法

“曆法是推算年、月、日的時間長度和它們之間的關係，制定時間序列的法則。”《中國大百科全書•天文學》制定曆法主要依靠太陽、月亮、地球三者運動的關係，以回歸年、朔望月和地球自轉一周為安排年、月、日的主要標準。  現在世界上主要使用的曆法有三種。

（一）陽曆（太陽曆、公曆、西曆、格里歷）

陽曆採用的基本週期是回歸年，即以地球繞太陽公轉一圈的時間—— 365天5小時48分46秒（365.2422日）為1年，月的時間長短人為確定，曆法年與回歸年的差距設閏日調節。歷史上的古羅馬歷、古埃及歷、瑪雅歷和現行公曆都屬於陽曆。

現行公曆的前身是古羅馬“儒略歷”。公元前46年，羅馬統帥儒略•凱撒邀埃及天文學家索息澤尼制定，平均歷年長度為365.25日，每隔三年置一閏年，平年365日，閏年366日；每年分為12月，單月為大月31日，雙月為小月30日，二月平年29日，閏年30日。凱撒死後，僧侶們誤解為“每三年置一閏年”，到公元前9年已多置了三個閏年。羅馬統治者奧古斯都宣佈在12年內不設置閏年，把自己出生的8月改為大月並用他的名字命名，10月、12月相應成為大月，多出的兩天從2月扣除。這樣就和現行公曆基本一樣。

公元325年，歐洲基督教國家在尼斯召開的宗教大會上決定共同使用“儒略歷”；公元532年，教會採納僧侶狄奧尼西提議以“耶穌誕生”開始計算年份。由於“儒略歷”比回歸年多0.0078日，每400年就會多出3天，到1582年已有10天誤差，羅馬教皇格里哥裡第十三決定採用利里奧的建議，凡世紀數不能被4整除的世紀年仍算作平年，必須能被400整除才為閏年，並規定1582年10月4日的次日算作1582年10月15日。改革後的新歷（格里歷）只比回歸年多0.0003日，3,300多年才有1天誤差，曆法的精密度大大提高了。

大陸於1912年改用公曆。1949年9月27日新中國成立前夕正式宣布：“中華人民共和國紀年採用公元”。

（二）陰曆（太陰曆、回曆、伊斯蘭教歷、穆罕默德歷）

陰曆是以月球繞地球運轉一圈的時間（朔望月） 29天12小時44分（29.5306日）為曆法定月的依據，年是人為製定。  陰曆是人類最早使用的曆法之一，古代埃及、希臘、中國都採用過。

     陰曆最具代表性的是回曆，為伊斯蘭教創始人穆罕默德製定，從公元622年7月16日開始紀元。回曆規定一年12月，單月為大月30天，雙月為小月29天，合計354天。但12個朔望月共354.3762日，比陰曆年多0.3673日，每30年就多出11.016日。因此定為每30年置11個閏年，即逢第2、5、7、10、13、16、18、21、24、26、29年為閏年。凡值閏年就給12月加上1天，使之成30天，該年成355天。

（三）陰陽曆（中歷、夏曆、農曆）

這是兼有陰曆月、陽曆年兩種制歷基本週期的曆法，即按朔望月定月、回歸年定年，二者之間用增設閏月來調節平衡。我國從夏代起就使用這種曆法，它特別注重與農時節氣的關係，故又稱為農曆。古巴比崙歷、古希臘歷也屬於陰陽曆。

由於陰曆的1年（12個朔望月）是354.3672日，陽曆的1年（1個回歸年）是365.2422日，相差將11天，因此，33個陽曆年就會出現34個陰曆年，春、夏、秋、冬就會移到陰曆的任何一個月，給生產和生活帶來很大不便。為了彌補這個缺陷，我們的祖先大約在殷周時期就採用置閏的辦法。  如《尚書•堯典》：“期三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲”，就是表示366天為一周期，設置閏月來固定四季，成為一歲。  閏月一般置在一年最後，稱為“十三月”；但當時是閏無定制，有時一年會再閏，稱為“十四月”，這在甲骨卜辭中有實物例證。春秋時期創造了“十九年七閏法”，再無一年再閏現象，至漢代以前，閏月一般在九月之後，稱“後九月”。隨著曆法的逐步精密，設置閏月改為以24節氣為依據。古人把24節氣分為節氣和中氣，如立春是正月節，雨水是正月中，驚蟄是二月節，春分是二月中等等，節氣中氣相間；由於一個節氣加一個中氣的時間（平均30.5日）比一個朔望月（約29.5日）長，所以每月的節氣和中氣要比上月推遲一至二天；就會出現某月只交節氣不含有中氣，中歷就在此置閏年，增加一個月。歷月也有大小之分，大月30天，小月29天，排列順序不固定，是經過計算朔望月的實際時間長度而決定的。

二、歷史上的特殊紀年、紀月、紀日法

（一）中國古代紀年法

1．王位紀年法：是我國最早使用的紀年法，以各國王公在位的年次紀年，即位當年為第一年，以下按序數遞記，至出位為止。如魯隱公元年、晉鄂侯二年、宋穆公七年、秦文公四十四年等，都是周平王四十九年，即公元前722年。這說明在春秋時期，列國雖奉週為正朔，但皆以本國王公即位年次紀年。

2．帝王年號紀年：公元前122年，漢武帝始創年號，並用以紀年，這年為元狩元年。自此以後，每個帝王即位都建立年號，全國通用紀年，還可隨時改元，如漢武帝用了11個年號，唐高宗用了14個年號。到明清兩代才變為一帝一元，如明成祖朱棣年號為永樂，清聖祖玄燁年號為康熙。這樣就可以用年號來稱皇帝，如“永樂皇帝”、“康熙皇帝”等等。

歷史上有重複使用同一年號現象，如“天祐”有四個帝王用過，因此要與所屬的帝王聯在一起，才能確定歷史上的年代。

歷史上的農民起義也用過一些年號，如李自成紀元年號為“永昌”，張獻忠的年號為“大順”，洪秀全的年號為“ 太平天國 ”等。

近代民軍起義，同盟會通用黃帝紀年，即以黃帝即位之年紀元（公元前2698年）。中華民國成立後規定以民國成立之年紀元（公元1912年）。袁世凱竊國後，下令以“洪憲”紀年。  偽滿時期曾用過“大同”、“康德”等年號紀元。此外，還有採用孔子紀年、佛歷紀年等。這些紀年法在近代史籍和年表中常常會遇到。

3．干支紀年：干支是指十天干和十二地支互相搭配成循環順序，60個單位為一周期，稱為六十甲子。


見下表：

01 甲子 02 乙丑 03 丙寅 04 丁卯 05 戊辰 06 己巳

07 庚午 08 辛未 09 壬申 10 癸酉 11 甲戌 12 乙亥

13 丙子 14 丁丑 15 戊寅 16 己卯 17 庚辰 18 辛巳

19 壬午 20 癸未 21 甲申 22 乙酉 23 丙戌 24 丁亥

25 戊子 26 己丑 27 庚寅 28 辛卯 29 壬辰 30 癸巳

31 甲午 32 乙未 33 丙申 34 丁酉 35 戊戌 36 己亥

37 庚子 38 辛丑 39 壬寅 40 癸卯 41 甲辰 42 乙巳

43 丙午 44 丁未 45 戊申 46 己酉 47 庚戌 48 辛亥

49 壬子 50 癸丑 51 甲寅 52 乙卯 53 丙辰 54 丁巳

55 戊午 56 己未 57 庚申 58 辛酉 59 壬戌 60 癸亥


    干支本來用於紀日，用它紀年始見於《淮南子•天文訓》和《漢書•律曆志》，說明西漢時已有乾支紀年。但正式採用是在公元85年王莽頒行《四分歷》，至今一直未中斷。這種紀年法在史學中廣泛使用，特別是近代史中許多重要歷史時間最常用，如甲午戰爭、戊戌變法、庚子義和團起義、辛亥革命等等。“六十花甲”周而復始，週期較長，符號簡單，但多次重複。必須與朝代年號相結合，才能準確地找到查考的年代。

4星歲紀年：星指歲星，即木星；歲指太歲，古天文占星家假設的一顆與木星背道而馳的行星。星歲紀年分為歲星紀年和太歲紀年兩種。

    歲星紀年法：春秋初期，古天文學家發現木星在天體運行一周約12年，就定木星為歲星，將其運行軌道由西向東分為十二宮次，每年行宮一次，並取十二宮次名稱：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大樑、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。《國語》有“武王伐紂，歲在鶉火。”但是木星運行一周實際11•8622年，每80年木星便要先行一次宮，稱為歲星“跳辰”。史載魯襄28年“歲在星紀而淫於玄枵”，歲星紀年失靈了。

    太歲紀年法：歲星紀年在實際中使用不便，古天文學家設想一個理想天體——太歲（假歲星）與真歲星背道而馳，用於紀年，叫太歲紀年。並取十二個年名：攝提格、單于、執徐、大荒、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮，它們與十二星次、十二辰對應。這在古文獻中也有記載，如《呂氏春秋•序意篇》“維秦八年，歲在涒灘”。這是春秋後期一個短暫時期的紀年法。到西漢年間，古天文學家又取十個歲陽名與十天干相對應，但各書稱呼則不統一。並將太歲年名與地支對應，歲陽名與天干對應，歲陰歲陽互相搭配組成六十年名。  這在《楚辭》、《呂覽》中稍有記載，新莽亡後廢止不用。

5．十二生肖紀年：十二生肖也稱十二屬象，是古人根據一些動物的習性，附會五行學說，與十二地支相配用以紀年，十二年一個循環。《論衡•言毒》記漢代十二辰禽是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豕，與流傳至今的十二生肖完全一致。

（二）紀月法

    中國古代通常採用數碼紀月，如一月、二月、三月等。  其中一月叫做正月，秦代避始皇諱，稱為端月；十一月稱冬月，十二月稱臘月。

1．月建紀月：《史記•曆書》中記載有“月建”紀月法，把十二地支和十二個月份相配，以通常冬至所在的夏曆十一月配子，稱建子之月，十二月為建丑之月，依此類推。周正以建子月為歲首，商正以建丑月為歲首，夏正和漢以後以建寅月（正月）為歲首。

2．特稱代月：先秦時代，四季和各個月份還有特定的名稱，或用花木、音律代稱月份，《爾雅》、《淮南子》均有記載。  參見下表：


季次       別名        月次              別名

青春青陽芳春陽春  正月 孟春寅月陬月楊月太簇泰月春王孟陬

春  陽中艷陽三春九春  二月 仲春卯月如月杏月夾鍾大壯麗月中和

淑節陽節韶節蒼靈  三月 季春辰月寎月桃月姑洗暮春晚春暮月


     朱夏朱明長嬴昊天  四月 孟夏巳月餘月槐月中呂蠶月清和麥秋

夏  三夏九夏炎序朱律  五月 仲夏午月皋月榴月蕤賓端月蒲月鬱蒸

     炎夏清夏炎節      六月 季夏未月且月荷月林鍾伏月暮夏精陽


商秋商節素秋素商  七月 孟秋申月相月桐月瓜月夷則巧月霜月

秋  素節高商金天三秋  八月 仲秋酉月壯月桂月南呂中商獲月清月

九秋金天白藏蕭長  九月 季秋戌月玄月菊月無射杪秋暮秋青女


玄英安寧三冬九冬  十月 孟冬亥月陽月梅月良月應鍾小陽春

冬  元冬清冬元序歲餘十一月 仲冬子月辜月暢月黃鐘葭月冬月龍潛

元英寒辰嚴節    十二月 季冬丑月塗月嘉平大呂臘月暮冬杪冬

3.法國共和歷紀月法：1789年，推翻了封建王朝建立起來的法國資產階級共和國，對當時使用的格里歷進行了改革：廢除以聖誕節後一周為歲首，規定以秋分日（公曆9月22日或23日）為每年的起算點；每月30天，全年360天；平年餘5日、閏年餘6日為“共和黨人日”，以紀念法國大革命；用酒、霧、霜、雪、雨、風、萌、花、草、獲、熱、果等農業、氣象有關名詞代表十二個月；該曆法1793～1805年在法國施行。馬克思重要著作《路易•波拿巴的霧月十八》中的“霧月十八”經推算應是11月8日。

（三）紀日法

1．干支紀日：干支紀日就是按天干地支組配成的“六十花甲”表，每天用一對乾支表示，逐日記錄，60日後再重複記錄。華夏先民很早就使用乾支紀日，在殷商甲骨卜辭中就有完整的干支甲子表，每則卜辭前均為乾支紀日的占卜時間，其中是否有間斷或錯亂尚待考證。有典籍記載的是從春秋魯隱公三年（公元前722年）二月己巳日起連續紀日，到清宣統三年（公元1912年）止，已有2600多年曆史，是迄今世界上最長的紀日資料。

2．特稱代日：有些日子在古代有特定的名稱，如每月初一為朔日，初三為朏日，十五（或大月十六）為望日，緊接望日後一天稱“既望”，每月最後一天為晦日。

    我國夏曆中還有一些節日特稱：正月初一為春節、元日，正月初七稱人日，正月十五稱元宵、燈節、上元，二月初一稱中和日，二月十二稱花朝，清明前一天稱寒食，四月初八稱浴佛節，五月初五為端午節，六月初六為天貺節，七月初七稱七夕，七月十五稱中元日，八月十五稱中秋，九月初九稱重陽，十月十五稱下元日，十二月初八稱臘日，歲終之日稱除夕。

3．韻目代日：在近代我國電報通訊中，有用韻書中106個韻目代日的，如東日是1日，微日是5日，有日是25日，陷日是30日，另增“引”、“世”兩字代31日。近代史上“馬日事變”中“馬”是21日代稱；汪精衛公開降日的通電史稱“艷電”，“艷”是29日代稱。

4．  星期紀日：古巴比倫把太陽、月亮、火星、水星、木星、金星和土星七個天體，依此分配給星期中的七天，太陽為星期天，月亮為星期一，以下類推。  有時也把星期稱曜日，日曜日是星期天，月曜日是星期一等等。  這種紀日法每七天一個循環，連續進行。

我國周代初年也把一個月分為四等分，每部分七至八天，從月初到月末分別取名為初吉、既生霸、既望、既死霸。初吉相當於初二至初八，初九至十五為既生霸，十六至廿二為既望，廿三至次月初一為既死霸。  這種方法和星期紀日有點類似。

此外，我國古代多用地支紀時，把一天分為十二辰，每一辰相當於現在的兩小時，用一個地支表示，前一小時為初辰，後一小時為正辰。子時相當於23時起到01時結束，丑時相當於1時起到3時結束，依此類推。

例如，毛澤東同志1949年4月24日寫的新聞稿《南京國民黨反動政府宣告滅亡》中錄有“南京治安維持委員會電報”末尾有“梗酉”二字，“梗”是韻目代日的23日，“酉”代表發報時間是下午五至七時。  

摘自杜新中編著《社會科學文獻信息檢索》

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農民曆 の 專有名詞
嫁娶        結婚典禮迎親之日

納采        同結婚收聘金(俗稱訂婚、文定、過訂、完聘、大定)

問名        男女雙方各取年庚於神案經數日無事即可合婚

納婿        同嫁娶男方入贅於女方為婿

歸寧        新婚後新娘與新郎第一次回娘家

安床        安置睡床臥鋪一為新婚安置新床二為事事不順重新安新床

合帳        製作蚊帳之事指安置窗簾

冠笄        男弱冠女及笄為青少年的成年禮(一般為16歲)

訂盟        訂婚儀式的一種，俗稱小聘(訂)

進人口    指收納養子女，或認乾兒子、乾女兒

        

入宅        遷入新宅即新居落成典禮

安香        安土地公或祖先之神位

安門        房屋裝設門戶等工事

修造        僅指陽宅之改造與修理

動土        指陽宅建築開始動工(常被誤為破土)

上梁        裝上屋頂的大梁(西式建築指屋頂之灌漿)

豎柱        架馬俗稱起工架馬(指建築場所之鷹架)

掘井        開渠、築陰溝、開魚池、開鑿水井、池塘

破屋        壞垣、拆卸；拆除房屋或圍牆

補垣        塞穴、填坑、覆井；塞穴-指堵塞洞穴或蟻穴

        

開市        新公司行號開業、開幕或年初頭一天開市

掛匾        指懸掛招牌或各種匾額

立券        交易訂立各種契約買賣之事

納財        五穀入倉商賈之置貨收租收帳討債借款購屋貸款等

開倉        出貨財，商賈之出貨、銷貨、放債

經絡        安機器 安紡車

造車器    造舟船製造水陸交通工具(新車交車)

醞釀        割蜜造曲釀酒養蜂取蜜(醞釀辛日不宜)

        

祭祀        祠堂祭祖先或廟宇之拜神明等事項

祈福        祈求神明降福或設醮還願等事

求嗣        指向神明祈求後嗣之意

開光        神像塑成後點眼入神供奉上位之事

沐浴        祈福設醮或還願時清潔身體之謂

齋醮        廟宇建醮前需舉行的齋戒儀式

酬神        還願答謝神恩

塑繪        雕刻寺廟繪畫雕刻神像或人像等

普渡        超渡陰界的好兄弟

造廟        建造寺、廟、宮、觀、堂

      

出行        指遠行如外出旅行觀光遊覽

移徙        指搬家遷移住所之意

分居        大家庭分家另起爐灶，適用於分爐之出火安香

出火        火指香火即宜動神位之意

理髮        指初生嬰兒第一次剃胎髮，或出家之落髪

習藝        學習特殊技藝行拜師禮

栽種        栽種植物或接枝

納畜        牧養、收買入家畜、家禽、寵物等

捕捉        撲滅家中或農作物之害蟲生物

放水        清理池塘或水族箱後，將水注入蓄池

        

修墳        修理墳墓

啟鑽        指洗骨、俗謂、拾金(撿骨)

破土        指埋葬用的陰宅墓地破土，與建築房屋(動土)不同

安葬        處理埋葬事宜的儀式(行喪指到喪家慰問遺族)

立碑        豎立墓碑或紀念碑

謝土        建築物完工後舉行的祭祀

除服        脫下喪服(成服即穿上喪服)

移柩        將棺木移出屋外之事

入殮        將屍體放入棺材之意

解除        掃舍指沖洗宅舍解除災厄

來源：李道浸部落格

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農民曆 の 小兒關煞
千日關：生下來一千日以內，勿往外婆家之神明廳，並勿坐車走遠方，主驚風吐殃乳之患，勿犯以免生災，保平安。

雷公關：在響雷時，勿近水井邊，或鐵器邊，防高空跌倒，小孩喜歡爬高，爬高終失危險，勿抱高空或高處弄跳等，保平安。

雞飛關：怕看殺生，防雞飛過頭雞啄等驚風，防之為要，以免不吉。

取命關：須防高空險處，勿看凶亡人，新建廟宮，建蘸，中元普渡，中元壇內皆不可接近，可保平安。

白虎關：一生多血光之災，須防失跌，高空險處小心，尤其女命，生產時要特別小心，以免母子喪亡。出麻疹小心。現有預防針種，多注意可保平安。

鐵蛇關：馬路須小心謹慎，不可接近，以免危險，出疹痘小心，現有預防針可保平安。

落井關：勿近井邊、河邊、水邊、渡舟、有坑洞穴的地方去玩必險、有水厄之災、勿近為要。

斷腸關：忌看殺豬羊之恐怖，保平安。

短命關：防夜吵鬧、保平安。

和尚關：勿入齌壇、休入喪孝家、勿入僧寺廟見和尚，如不注意者，災疾難免一生怕犯麻衣煞，須多注意為吉，隨母入廟行香多驚。須避之，保平安。

天吊關：不利過山過河、行夜路不安、同時多有急難災禍，須注意可保平安。

夜啼關：夜間不可出外遊玩、日落西山時見天不利、夜間不可見燈光、以免小兒多啼哭、多災病。須避之可保平安。

埋兒關：忌看出殯喪葬，保平安。

五鬼關：普渡打蘸不可近前，近前會帶刑、生災疾。忌見棺木板可保安。

天狗關：犯者天狗食日，皆不可看，出生四十日內，不利外出遠行，也不可行夜路，以保一年四季平安。防血光破相災可保平安。

鬼門關：不可遠行，所有陰宮廟，勿入為吉，以免災刑，同時勿入凶孝家為吉。

撞命關：難養宜過房可保平安(認乾爹乾媽)

湯火關：要時常注意火、滾湯、油、廚房內勿近為吉。容易受傷之患、應注意可保平安。

金鎖關：不可拜神契，也不利帶圈，必主不安，金銀鐵片錢帶恐入口內，或生疾病夭亡。注意可保安。

直難關：限內刀器利器小心可保平安。

深水關：勿近河邊、水池邊。水災注意。犯前世父母，清明、七夕不拜，可保平安。

斷橋關：勿過長橋，淺舟、竹箋也勿渡，勿渡舟過竹橋。搖籃車轎小心，保平安。

四柱關：所有修造動土、不可近前、遠離為吉、俗忌坐兒童車，須小心可保平安。

百日關：生下百日內，不可去外婆家，以色災刑。生日起對百日之日勿出門，忌遠行恐驚風。避之可保平安。

無情關：童限少去外婆家，生父母偏呼或重拜父母，保平安。

急腳關：勿行遠方，勿看上樑、修造、動土、保平安。

浴盆關：三朝忌洗身沐浴，沐浴時小心保平安。

將軍箭：必傷骨肉親，不射他人也射自己，勿入將軍爺廟入者借弓開箭，須先行制化可保平安。

深水關：勿近河邊、水池邊、水災注意，犯前世父母、清明、七夕不拜保平安。

水火關：要時常注意水火滾湯、廚房內勿近、水邊、火邊勿近可保平安。

閻王關：在未上運時，所有陰宮廟、不利近前。尤其是城隍宮、俗忌做佛事功果，切不可接近可保平安。

四季關：一生多病，在四季節氣前，遠方勿去，以免災殃。

來源：李道浸部落格

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