隨花集．紅樓夢】 開卷不讀《紅樓夢》縱讀詩書也枉然（...
《紅樓夢》是清初文學文化達到巔峰鼎盛時期的代表性著作，最早是以手抄本的形式，流傳在小眾社群之間。乾隆甲戌年（1754）曾流傳下來一個手抄本，這個版本如今僅殘存十六回。而自從《甲戌本》出現之後，陸陸續續便有各種抄本流傳出來，其中有些是王府本，也有很多著名藏書家手中流傳的版本一一面世。除了版本所衍生的諸多課題，《紅樓夢》一書因飽含大量優美典麗的詩詞和生動細膩的敘事情節，因此我們也應注重其修辭結構，盼望接下來的篇章，能夠在細細地分析與評述中，帶領讀者們體會文本的深意。
大體而言，《紅樓夢》的散文如行雲流水，而其韻文亦鏗鏘有情味，許多著名的詩篇，皆透露著詩情的芬芳。書中大量的詩詞歌賦，好像滿天裡面閃亮的星星，我們隨時都能夠擷取一顆閃閃的星子，來體會玩味其煥發異彩的光芒。一旦我們翻閱起《紅樓夢》，隨著書中人物遊走，在大觀園裡自由自在地四處尋訪，亦往往能看到那些隱含著生活智慧與文學亮點的妙詞雋語。
我們無庸置疑的是《紅樓夢》故事亮點，首先是寶、黛的愛情，而與此同時，作者亦大舉講述賈府盛極一時並逐漸走向衰亡的全幅過程。書中曾經出現了4百多位個性、形象異常鮮明的人物。小說家在敘事中透過榮、寧二府兩大支線與賈、史、王、薛四大家族穿梭交織，鋪陳出如長江大河般浩浩渺渺的生活細節。其藝術表現力道曾觸及多面向的社會生活題材。直到今天，許多學者仍紛紛從家族史、倫理學、政治、經濟、法律、醫藥、園林、飲食、戲曲、繪畫，以及文學文化等各層面，展開論述，造就了18世紀中國古典文化的研究風潮。
進入《紅樓夢》第一回，我所選用的版本是《石頭記脂硯齋匯評本》。讀者們不妨以之對照自己手邊的版本，在細部評閱中，或可因為不同版本的對照，因而領會文本曾經怎樣逐漸地發生著異質性的變化。此外，在《石頭記》的抄本裡，特別是在行間與回末等處，經常存在許多紅字批語，此批書人統稱為「脂硯齋」。關於脂評的內容，我們將鉅細靡遺地為大家解析。
現在就讓我們今天進入《紅樓夢》第一回「甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀」。原來這甄士隱乃是一位閒逸的老先生，而賈雨村卻是個積極謀官的年輕人，所以故事一開始就出現了一對「老少配」。更重要的是，甄士隱的名字帶有「隱士」的暗示，這說明了甄士隱是個不慕榮利、能夠安分守己，在自己家裡讀書、寫作、思想的文人。
頁:
[1]